“没错。”

李昂朗声说道：“当时的元首，已经从三次被维也纳美术学院劝退的抑郁不得志文艺青年，转变为了经历过一战看透了德国国情的成熟青年。

广受极北之地教义影响的德国工人党上层，很快就发现了元首的潜力，而元首本人也凭借着对于雅利安文化的热衷程度、独特的个人魅力，以及逐渐生长出的狡诈精明本性，

得到了主席安东·德莱克斯勒等人的赏识，平步青云，成为德国工人党领袖，并于1920年将德国工人党改组为国家社会主义工人党，nsda。”

所谓nsda，自然就是举世闻名的纳粹。

少校面色阴沉如水，一眼不发，这些辛秘对于他而言并不算陌生，只不过李昂如此轻飘飘的语气难免令他有些不快。

“随着时间推移，极北之地与元首的交往越来越紧密。在对元首进行意识灌输的同时，极北之地还特意将名下濒临破产的刊物《慕尼黑观察报》交付给元首，并改名为《人民观察家报》，用以宣传nsda的雅利安神圣主义立论，与反闪族主义立论。”

众人沉默不语，雅利安神圣主义立论与反闪族主义立论，随着时间推移自然也就成为了德意志第三帝国的两大理论支柱——尊崇雅利安人，与反犹太人。

“一战后德国的衰败，催生了极端的民族主义，进而加重了德国内部雅利安人天下第一的思想，并且进一步敌视、仇视犹太人，最终推动了第二次世界大战的爆发。

无数欧罗巴民众在战场上死去，无数犹太人民众被关押进入集中营。大规模的工业化屠杀有着前所未有的消灭效率，而这一切都是基于极北之地的原初教义——净化雅利安民族。”

李昂似笑非笑地说道：“你们以为极北之地，纳粹，乃至元首是这一切的真凶么？不，他们只是一杆枪而已，真正的幕后黑手另有其人。

1899年，音乐大师瓦格纳的女婿、德国英国裔作家休斯顿·斯图尔特·张伯伦爵士，出版了宣扬雅利安民族优越性的书籍《十九世纪的基础》，该书迎合了推崇雅利安民族的德国，德皇威廉二世甚至特意修书一封，感谢张伯伦对雅利安民族的正名。

张伯伦的思想广为流传，直接影响了极北之地的诞生。元首的至交好友，剧作家埃卡特，就凭借自己身为极北之地领导人之一的身份，将元首引荐给张伯伦——在这之后，元首一直将张伯伦作为理论教父。”