古代农家子的科举之路手机版：

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若是遇到年成不好的年份，农民的日子就更难过了。

种地就是靠天吃饭，若是遇到洪灾干旱，地里顆粒无收的时候，农民连地主家的地租都交不上，上面还有朝廷的賦税徭役要交。民为什么会反，日子都过不下去了，除了造反他们别无他路，这就是前朝为什么灭亡的原因。

若是大成继续如此下去，肯定会继续走上前朝灭亡的道路。

在座的四个人里面，除了李问是出身于农家，赵向毅和陆知书以及谢云飞都是出身于大世家，他们活在这个社会的最上层，无法深切的去体会到百姓的这些困难。今曰李问看到的这些问题，他们也许是看在眼里，但是并无太深刻的认识和思考，更不会去想如何的改变这些人的生活。

李问把问题抛了出来，他并不打算去为他们解答，因为他的解答必然会触及到这个社会的阶层性的问题，这并不是目前的他可以去碰触的，所以他转而去思考另外一个问题，“我那一天到了庄子之后，回去之后想了许久，想了许多的问题。”

与其去思考这个社会性的问题，不如先解决这个目前急需处理的问题。

李问继续说道，“为什么同样的一块土地，有人种的粮食多，有人种出的粮食少？为什么不能让所有的人都在同一块土地上，种出同样多的粮食，甚至是种出更多的粮食呢？如果我们种出的粮食多了，那是不是就可以解决更多人的吃饭问题？”

“我们种一棵树，首先要选择一顆好的种子，把这顆种子种下去，还要细心地去照料以及培育，才能使得这顆种子发芽，长出叶子，然后开花结果。在这顆种子发芽和成长的过程中，需要的是什么东西。

同样的，种地也是如此，从选择一顆种子，到把这顆种子种出来，等到这顆小树苗长出叶子开花结果。所以在后来的两到三年的时间里面，我从庄子那里挑选出了一批人，带着他们一次次的去尝试，如何在同一块地里面种出更多的粮食，才能以及解决更多人的吃饭问题。”

谢云飞点点头，他觉得有道理，这就是李六元的聪明所在，李六元不去触及大世家的利益，而是想着先从农民的那里着手，若是农民手中的粮食多了，即便是交上了地租和徭役賦税，农民的手中仍然是有粮食可吃。

不管是谢云飞还是赵向毅，他们都知道大成从建立之初就存在的一个很严重的问题，就是土地的兼并问题。成武帝建国之初，就给许多的功臣大置的土地作为奖赏，而如今这些人手中的土地越来越多，从而也导致百姓们手中的土地越来越少。

而陆知书作为大世家的子弟，他从小熟读圣贤书，但是让他去种地，他连地要如何种都不知道。

“我在无意间发现一种树，结出的花朵是一种棉絮，这些棉絮采集下来可以制作成保暖的衣物，所以后来我在庄子上尝试进行大面积的棉树种植，才有了如今的棉田。”包厢里安安静静的，只有李问一个人的声音，他说到了对棉树以及棉花的发现。

当然棉树的发现和棉树的使用并非是他发现的，而是前人已经发现的，只是在大成这里对棉树的种植并不普及，所以还有许多人不知道桶花这样的东西。

就连庄子那里，知道棉花制作成了衣服鞋帽那样成品之后，庄子那边的农户们才是真正的认识到了棉花的作用，所以这也是后来为什么庄子那边那么多的农户愿意尝试着去种子棉树的原因了。

李问提到了他当初为什么想到去建纺织作坊，必然的就会提及到纺织机的改进以及为什么把织娘集中都一起织布的问题，“相信你们刚才都看到了，假如我们把这些人集中在一起生产，一天可以生产多大的量，和一个农妇自己在家织布，多久才能织出一匹的布。”

这里面要提到一个生产工具的改进，以及生产方式的改变的问题。他当初是想到了资本主义社会初期的一个生产模式，当然如今的大成没有那个条件使得这个社会能够进入到现代社会

按照历史的进程来看，如今的大成还是处在一个半奴隶半封建的社会状态。假如他要想把

更多的人投入到生产劳动当中，必然要使得更多的农民从土地之中解放出来，才能把这部分的劳动力投入另外的生产当中。

“庄子那里只是我的一个很小的尝试，目前看来算是走出成功的一步。当然庄子那里只是一个很小的地方，我在那里的尝试可以成功，是因为它可以满足我所需要的条件，才能够进行这样的尝试。”李问如今并不打算跟人谈论关于社会性的问题，这是一个很大的课题，哪怕是现代的社会学家们都无法去很清楚的说明白这个问题，所以他们还是要回归到小问题里面来。