秦先羽未有异议，至于其中有什么更深的考虑，那也不是他所能左右的，而他心系修道，实则也不愿考虑。

这上百弟子划归第十脉之后，与其余各脉弟子一样，在听音三十六阁以及斗法阁听讲，由主峰或其余各脉长老加以教导，无须秦先羽过于费心劳力，不会过多耽搁秦先羽的修道光阴。

但作为首座真人，总不能没有嫡传弟子，因而才请他选取几名弟子。

秦先羽挑了五人。

第一人唤作善业，年已十三，岁数最高，乃是众人之中的佼佼者，性子沉稳至极，颇有玄冲和明途的风范，天赋极高，未来不可限量。而相较之下，秦先羽更看重此人沉稳镇定的性子，实是由内而外的沉稳，值得令人倚重，日后办事。足能担当大任。

第二人唤作善皓。沉默内向。实则冷漠冰寒，极具剑修资质，日后若得修行有成，没有在修炼境界之中受阻，没有半途夭折，势必又是一个类似林景堂的人物。

第三人名为善翎，性子恬淡，与秦先羽性格略有相像。而气质则跟明风相似，日后若他愿意，当可传下先天混元祖气，甚至传下道剑也未尝不可。但秦先羽并不强求，这些弟子适合哪一种功法，最终还是要弟子自行选择，倘如善翎不愿修行先天混元祖气，而是要修炼中州燕地的剑道法门，也由得他去。

第四个名为善无，他不似秦先羽所认识的任何一个人。年纪虽然刚过十岁，但目光却如湖水一般。全无波荡。他并非沉稳，也并非沉默，并非傲气，并非淡然，而是另外一种平静。

这种平静，不是清净境，也不是清净心，只是心中平静。

秦先羽恰恰看重这一种平静。

倘如日后没有变故，燕地第十脉的道剑传承，多半要着落在此人身上。

因为这种人修炼道剑，才不会受道剑情绪变动，不会受心神杂念所影响。

但他们年纪尚小，虽然潜力无穷，然而未来多变，谁也不能下得定论。

这仅是秦先羽此刻收徒的想法，未来变化莫测，未必会照着秦先羽心中所想的发展。

而至于第五名弟子，秦先羽原本是未有想过的。

四名弟子已然足够，第五名弟子只是偶而发觉。